出自《首尾吟》,下面是具体赏析解释!
诗句:“通经达道是镃基”
出处:《首尾吟》
读音:
赏析解释:
【通经】1.通晓经学。《后汉书·儒林传序》:“东京学者猥众,难以详载,今但録其能通经名家者,以为《儒林篇》。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》:“赵德秀才,沉雅专静,颇通经,有文章。”明何良俊《四友斋丛说·经三》:“而翰林院亦有秀才名色,当精选深于经术者为博士,招集天下能通经者皆隶焉。”2.解释经旨。《后汉书·蔡邕传》:“昔孝宣会诸儒於石渠,章帝集学士於白虎,通经释义,其事优大,文武之道,所宜从之。”唐玄宗《<孝经>序》:“是以道隐小成,言隐浮伪,且传以通经为义,义以必当为主。”3.中医指用药物、针灸等使月经通畅。清蒲松
【达道】1.公认的准则。《礼记·中庸》:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也:五者,天下之达道也。”唐柳宗元《祭穆质给事文》:“达道之行,实惟交友。”宋契嵩《<坛经>赞》:“夫戒定慧者,三乘之达道也。”朱自清《论逼真与如画》:“那些‘难可与俗人论’的,恐怕到底不是天下之达道罢。”2.明白、彻悟道理。《淮南子·氾论训》:“达道之人,不苟得,不让福。”晋葛洪《抱朴子·至理》:“夫逝者无反期,既朽无生理,远道之士,良所悲矣。”唐杜甫《遣兴》诗之三:“陶潜避俗翁,未必能达道。”元杨载《赠胡汲古》诗:“先生唯达道,
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【镃基】。1.农具名。大锄。《孟子·公孙丑上》:“虽有鎡基,不如待时。”《礼记·月令》“﹝季冬之月﹞脩耒耜”汉郑玄注:“耜者耒之金也,广五寸,田器,鎡錤之属。”清曹寅《贺新郎·不寐忆冶堂埭北粜麦六迭前韵》词:“且有鎡基知善稼,亿则抨弓而射,产岂在膏腴洼下。”2.基业;家业。《旧唐书·高祖二十二子传论》:“若明异重离,道非出震,虽居嫡长,寧固鎡錤。”《朱子语类》卷一三七:“又如説:‘安我所以安天下,存我所以厚苍生’,都是为自张本,做杂霸鎡基。”明郑若庸《玉玦记·博奕》:“京华游侠儿,由来富鎡基。”3.才略。《北史·