笨小笨出自《送僧还天目》，下面是具体赏析解释！
诗句：“想曾行道处”
出处：《送僧还天目》
读音：平仄:仄平平仄仄
拼音：xiǎngzēngcénghángdàochǔchù
赏析解释：
【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。
【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉
【行道】1.道路。《诗·大雅·緜》：“柞棫拔矣，行道兑矣。”俞樾《群经平议·毛诗四》：“行道连文，行亦道也。”2.指路人。宋苏轼《表忠观碑》：“今钱氏功德，殆过於融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奬忠臣，慰答民心之义也。”郑观应《盛世危言·垦荒》：“近日俄人费万万帑金以修西伯利亚之铁路，阴谋诡计行道皆知。”3.实践自己的主张或所学。《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”《史记·韩昭侯世家》：“申不害相韩，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“然
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。
