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2025-01-01 20:45 | 星期三

《避喧那可却》意思出处赏析

出自《刘寺展绣亭上,与尤延之久待京仲远不至,再相待於灵芝寺》,下面是具体赏析解释!

诗句:“避喧那可却”

出处:《刘寺展绣亭上,与尤延之久待京仲远不至,再相待於灵芝寺》

读音:平仄:仄平平仄仄

韵脚:入十八藥

拼音:bìxuānnànǎnèinākěkèquè

赏析解释:

【避喧】避喧”。亦作“避諠”。谓避离喧嚣的尘世。南朝梁沉约《酬谢宣城朓卧疾》诗:“从宦非宦侣,避世作避諠。”唐皇甫冉《赠郑山人》诗:“避喧心已惯,念远梦频成。”宋王安石《寄孙正之》诗:“友中惟子长招隐,世上何人可避喧。”明何景明《雨后溪园即事》诗:“开径徒怀侣,临流且避諠。”清屈大均《广东新语·山语·端州山水》:“有洞有泉,却暑避喧,允为佳胜。”汉

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【却】《唐韻》俗卻字。(卻)《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切,羌入聲。《說文》節欲也。从卩,谷聲。《增韻》止也,不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰:卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會,卻于敦南。《疏》卻,仰也,謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

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