出自《寄题钟秀才咏归堂》,下面是具体赏析解释!
诗句:“还有渔人叹良苦”
出处:《寄题钟秀才咏归堂》
读音:平仄:平仄平平仄平仄
拼音:huánháiyǒuyòuyúréntànliángkǔ
赏析解释:
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【渔人】业的人。《管子·禁藏》:“渔人之入海……宿夜不出者,利在水也。”唐司空曙《下武昌江行望涔阳》诗:“渔人共留滞,水鸟自喧翔。”《水浒传》第一一三回:“四个渔人,都扶他至屋内请坐。”2.古掌渔之官。《淮南子·时则训》:“乃命渔人伐蛟,取鼉,登龟,取黿。”高诱注:“渔人,掌渔官。”
【叹】《龍龕》音以。又《川韻》作又字。(嘆)〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切,音炭。《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切,音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣,遇人之艱難矣。《釋文》嘆,本亦作歎,吐丹反,協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎,他安反,字或作嘆。又叶他絹切,音。《曹植賦》入空室而獨倚,對牀幃而切歎。歎叶上見。又叶他涓切,音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮,慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮,自書傳而有焉。zdic&
【良苦】和粗劣。《管子·宙合》:“可正而视,言察美恶,审别良苦。”郭沫若等集校引安井衡曰:“苦,滥恶也。”唐刘禹锡《贾客词》:“贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。”1.很辛苦。《后汉书·王常传》:“光武见常甚欢,劳之曰:‘王廷尉良苦,每念往时,共更艰戹,何日忘之。’”《新五代史·南唐世家·李昪》:“世宗许之,始赐景书曰‘皇帝恭问江南国主’,劳其良苦而已。”2.很深。郑观应《盛世危言·善举》:“训哑院及训聋瞽院有残疾者,能令其识字知书,就其所能教以工艺,补天有术,施惠有方,用心亦良苦矣。”典