笨小笨出自《冷泉亭》，下面是具体赏析解释！
诗句：“忽失袈娑影”
出处：《冷泉亭》
读音：平仄:平平平平仄
韵脚:上三十八梗
拼音：hūshījiāsuōyǐng
赏析解释：
【忽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切，音笏。《說文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。又《廣韻》倏忽也。《爾雅·釋詁》盡也。《註》忽然盡貌。《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。又滅也。《詩·大雅》是絕是忽。《傳》忽，滅也。又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。《劉德曰》忽，蜘蛛網也。又慢忽也。《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。又忽荒，空無著也。《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。又姓。明有忽忠，忽明。又通作曶。《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。《註》與忽同。又仲忽，人名。《前漢·古今
【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切，音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切，音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。
【袈】《唐韻》古牙切《集韻》居牙切，音嘉。《廣韻》袈裟，胡衣也。《楞嚴經會解》袈裟，從色得名，三衣通稱。《通鑑》武后賜僧法朗等紫袈裟。 《玉篇》亦作毠。《類篇》本作。
【娑】《廣韻》素何切《集韻》《韻會》《正韻》桑何切，音挱。《說文》舞也。《詩·風》子仲之子，婆娑其下。又躞蹀貌。《杜甫詩》方知不才者，生長漫婆娑。又衣揚貌。《張衡·思賦》修初服之婆娑。又安坐也。《黃庭經》金鈴朱帶坐婆娑。又琴聲委曲也。《嵆康·琴賦》紆餘婆娑。又《廣韻》蘇可切《集韻》《韻會》想可切《正韻》素可切，音縒。馺娑，漢殿名。《班固·西都賦》經駘盪而出馺娑。《三輔黃圖》馺娑，馬迅疾貌。借爲宮名。又《正韻》蘇箇切，音些。邏娑，土蕃都城名。《唐書·薛仁貴傳》爲邏娑道行軍總管。《杜甫詩》和親邏娑城。又《梵書·阿彌
【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。《傳》若影之隨形，響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失
