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2025-01-08 03:36 | 星期三

《流民相率归仁政》意思出处赏析

出自《留守安抚司徒侍中生辰三首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“流民相率归仁政”

出处:《留守安抚司徒侍中生辰三首》

读音:平仄:平平平仄平平仄

韵脚:去四十五勁

拼音:liúmínxiāngshuàiguīrénzhèng

赏析解释:

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切,音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流,覃也。《疏》謂水之流,必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流,擇也,求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采,曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流,凡流皆爲龍口。又《前漢·食

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。又司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以

【相率】亦作“相帅”。相继;一个接一个。《荀子·富国》:“百姓诚赖其知也,故相率而为之劳苦,以务佚之,以养其知也。”《汉书·沟洫志》:“又民利其溉灌,相率治渠,虽劳不罢。”《资治通鉴·晋元帝太兴三年》:“石生虏宋始一军,北渡河,於是河南之民皆相帅归矩(李矩),洛阳遂空。”胡三省注:“帅,读曰率。”明高启《张中丞庙》诗:“公卿相率作降虏,草间拜泣如羣羊。”闻一多《“一二·一”运动始末记》:“翌日,全市各校学生,在市民普遍的同情与支持之下,相率罢课,表示抗议。”

【归仁】仁德仁政。《孟子·离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下、兽之走壙也。”汉杨兴《说史高》:“将军诚召置莫府,学士歙然归仁。”晋张华《励志》诗:“復礼终朝,天下归仁。”南朝宋何承天《达性论》:“归仁与能,是为君长。”《资治通鉴·汉桓帝延熹元年》:“古公、西伯天下归仁,岂復舆金輦寳,以为民惠乎!”典

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