出自《偈二十七首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“翻身入城隍”
出处:《偈二十七首》
读音:平仄:平平仄平平
拼音:fānshēnrùchénghuáng
赏析解释:
【翻】《廣韻》《集韻》孚袁切《韻會》浮袁切《正韻》孚艱切,音番。《說文·新附字》飛也。《張衡·西京賦》衆鳥翩翻。又《增韻》反覆也。通作幡。又通作反。又《韻補》叶孚愔切《鄭曼季·贈陸雲詩》鴛鴦于飛,徘徊翩翻。載頡載頏,命侶鳴羣。又《韻補》叶孚焉切,西京賦與旃同叶。 《集韻》或作飜。亦作拚。
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【城隍】1.城墙和护城河。《晋书·石勒载记上》:“时城隍未修,乃於襄国筑隔城重栅,设鄣以待之。”宋苏轼《富郑公神道碑》:“南朝违约塞雁门,增塘水,治城隍,籍民兵,此何意也?”或专指护城河。《文选·班固〈两都赋〉序》:“京师修宫室,浚城隍,起苑囿,以备制度。”李善注:“城池无水曰隍。”北魏郦道元《水经注·肥水》:“东侧有一湖。三春九夏,红荷覆水,引瀆城隍,水积成潭,谓之东臺湖。”或专指城墙。《梁书·郑绍叔传》:“﹝高祖﹞令植登临城隍,周观府署。”2.泛指城池。唐寒山《诗》之一六七:“儂家暂下山,入到城隍里。”宋范仲