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2025-01-10 20:42 | 星期五

《母仪当世则》意思出处赏析

出自《挽萧令君某氏孺人》,下面是具体赏析解释!

诗句:“母仪当世则”

出处:《挽萧令君某氏孺人》

读音:

赏析解释:

【母仪】人母的仪范。多用于皇后。《<古列女传>小序》:“惟若母仪,贤圣有智,行为仪表,言则中义。”唐杜牧《杜秋娘》诗:“﹝竇姬﹞误置代籍中,两朝尊母仪。”明张煌言《建夷宫词》之八:“掖庭犹説册閼氏,妙选孀闺作母仪。”2.指作母亲的仪范。唐赵璘《因话录·宫》卷一:“﹝贞懿皇后﹞母仪万国,化洽六宫。”宋司马光《论后妃封赠札子》:“皇后敌体至尊,母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“淑德、懿德……盖未尝正位中宫,母仪天下,配饗之礼,诚为未允。”3.为母之道。唐王维《工部杨尚书夫人墓志铭》:“妇道允谐,母仪俱

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。

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