出自《西江月(再赋送行)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“归然鲁殿灵光”
出处:《西江月(再赋送行)》
读音:平仄:平平仄仄平平
拼音:guīránlúdiànlíngguāng
赏析解释:
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來
【鲁殿灵光】王建有灵光殿,屡经战乱而岿然独存。后因以“鲁殿灵光”称硕果仅存的人或事物。柳亚子《六月一日初谒白石老人齐璜于快车胡同赋呈一首时老人年八十有九矣》:“缶庐不作茫夫逝,鲁殿灵光白石翁。”李致忠《略谈建国以来北京图书馆入藏的善本书》:“辽金书禁甚严,能流传至今者屈指可数,《赵城金藏》的传世,于保存金代刻书的标本方面,亦有鲁殿灵光之耀。”亦省作“鲁灵光”。宋陆游《跋<兰亭乐毅论并赵岐王帖>》:“今周器汉札虽不可復见,而《修禊序》、《乐毅论》如鲁灵光岿然独存,意有神物护持,非适然也。”金元好问《应州宝宫寺大殿》诗: