笨小笨出自《园中秋夕》，下面是具体赏析解释！
诗句：“熨眼红苞初报信”
出处：《园中秋夕》
读音：平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:去二十一震
拼音：yùnyǎnhónggōngbāochūbàoxìnshēn
赏析解释：
【熨眼】1.悦目。唐李咸用《庐山》诗：“对犹青熨眼，到必冷凝魂。”宋司马光《送王著作西京签判》诗：“熨眼登临乐，送君空惘然。”2.揉擦眼睛。《云笈七籤》卷三二：“平旦以两掌相摩令热，熨眼三过，次又以指按目四眥，令人目明。”宋苏轼《喜刘景文至》诗：“尺书真是髯手迹，起坐熨眼知有无。”清钱谦益《渡淮闻何三季穆之讣赋九百二十字哭之》：“摩娑以为无，瞪视良復有，熨眼添昬花，撞胷类杵臼。”
【苞】《唐韻》布交切《集韻》《韻會》班交切，音包。《說文》草也，南陽以爲麤履。《司馬相如·子虛賦》其高燥，則生葴菥苞荔。《註》苞，藨也。《漢書註》卽今所用作席者。又本也。《易·否卦》繫于苞桑。《疏》凡物繫於桑之苞本，則牢固也。《詩·商頌》苞有三蘖。又草木叢生也。《爾雅疏》物叢生曰苞，齊人名曰槇。又通包。《儀禮·旣夕》苞二。《註》所以裹羊豕之肉。《子貢·詩傳》朋友相贈賦木瓜，子曰：見苞苴之禮焉。又《韻補》逋侯切，音近褒。《詩·大雅》如山之苞。叶下流韻。《揚子·太經》蒼水維流，厥美可以達于瓜苞。又上聲。《詩·大雅》
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切，保去聲。復也，酬也，答也。《詩·鄭風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報，歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書，口報。《天寶遺事》新進士及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻，不絕本，詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子，文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《
【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其
