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2025-01-11 11:15 | 星期六

《夙期暌善谑》意思出处赏析

出自《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》,下面是具体赏析解释!

诗句:“夙期暌善谑”

出处:《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》

读音:

赏析解释:

【夙】〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切,音宿。《說文》早敬也。《書·舜典》夙夜惟寅。《詩·大雅》祈年孔夙。又姓。魯大夫季孫夙之後。又夙沙,複姓。又叶相卽切,音息。《詩·大雅》載震載夙。叶下稷韻。ZDIC.NET汉典

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切,音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期,猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期,當也,當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏,期不對。《註》期,必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期,卒也。費,耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者,是非先也。《註》期,待也。又《玉篇》時也,契約也。《廣韻》信也,限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又

【暌】《玉篇》去圭切。音恢。違也。《正韻牋》睽孤之睽从目,暌違之暌从日,俗多誤用。zdic.net漢典

【善谑】《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔兮,不为虐兮。”后因以“善謔”谓善于戏言,亦指笑谈的资料。南朝梁任昉《到大司马记室笺》:“提挈之旨,形乎善謔。”宋岳珂《桯史·看命司》:“伎流角智轧敌,乃有諭於不言者,亦可谓巧矣,书之以资善謔。”典

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