出自《金陵杂兴二百首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“全活生灵百万人”
出处:《金陵杂兴二百首》
读音:
赏析解释:
【全活】保全,救活。《汉书·成帝纪》:“流民欲入关,輒籍内,所之郡国,谨遇以理,务有以全活之。”北魏郦道元《水经注·汾水》:“训隐括知其难,立具言肃宗。肃宗从之,全活数千人。”宋苏轼《圣散子后序》:“圣散子主疾,功效非一,去年春,杭之民病,得此药,全活者不可胜数。”清沉涛《交翠轩笔记》卷二:“太守独尽心经理,实惠及民,全活甚众。”2.谓尽天年而终。汉王充《论衡·祸虚》:“若此言之,颜渊不当早夭,盗跖不当全活也。”3.整个活计。如理发师以剪发、洗发、刮脸等合称为“全活”。典
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【灵】《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,
【百万】形容数目极大。《国语·晋语二》:“吾命之以汾阳之田百万。”《史记·平原君虞卿列传》:“今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“一人之辨,重於九鼎之寳;三寸之舌,强於百万之师。”唐韩愈《出门》诗:“长安百万家,出门无所之。”粤剧《关汉卿》第八场:“愿你再写新词,多编剧本,口诛笔伐,胜过他百万雄兵。”
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延