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2025-01-25 19:14 | 星期六

《论击回邪羝触角》意思出处赏析

出自《寿周提刑二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“论击回邪羝触角”

出处:《寿周提刑二首》

读音:

赏析解释:

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【击】《唐韻》古歷切《集韻》《韻會》吉歷切,音激。《說文》攴也。《徐曰》撲也。《廣韻》打也。《增韻》扣也。《易·蒙卦》擊蒙。《註》擊去童蒙,以發其昧。《史記·叔孫通傳》拔劒擊柱。又《酷吏傳》義縱以鷹擊毛摯爲治。又攻殺也。《楚語》刲羊擊豕。《註》擊,殺也。《前漢·高帝紀》急擊之勿失。又觸也。《莊子·田子方》目擊而道存矣。或作撽。又《集韻》《韻會》《正韻》敵切,音檄。與覡同。男巫也。《荀子·王制篇》知其吉凶妖祥,傴巫跛擊之事也。《註》擊讀爲覡。又《集韻》吉詣切,音訃。人名。春秋晉有屠擊。

【回邪】不正;邪僻。《礼记·乐记》:“倡和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,各以类相动也。”孔颖达疏:“回谓乖违;邪谓邪辟。”汉刘向《九叹·愍命》:“回邪辟而不能入兮,诚愿藏而不可迁。”2.指邪佞之人。《旧唐书·仆固怀恩传》:“近闻追詔数人,并皆不至,实畏中官谗口,又惧陛下损伤。岂惟是臣不忠,只为回邪在侧。”邪曲,邪僻。汉陆贾《新语·至德》:“心烦者,则刑罚纵横而无所立;身劳者,则百端迴邪而无所就。”典

【羝】《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切,音低。《說文》牡羊也。《廣雅》吳羊牡三歲曰羝。《急就篇註》牂羊之牡也。《易·大壯》羝羊觸藩。《釋文》羖羊也。《詩·大雅》取羝以軷。《傳》羝羊,牡羊也。《集韻》或从牛作牴。

【触角】、软体动物或甲壳类动物感觉器官之一,生在头上,一般呈丝状。也叫触须。徐珂《清稗类钞·动物·细腰蜂》:“细腰蜂,触角短而弯曲,体色多黑。”2.比喻最敏感的试探性的先头部分。郭沫若《洪波曲》第八章一:“大家都有一个共同的意念,要把文化的触角尽量往民间伸出去。”

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