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2025-01-09 01:48 | 星期四

《窦天章云我剔的这灯明了》意思出处赏析

出自《杂剧·感天动地窦娥冤》,下面是具体赏析解释!

诗句:“窦天章云我剔的这灯明了”

出处:《杂剧·感天动地窦娥冤》

读音:平仄:仄平平平仄平仄平平

拼音:dòutiānzhāngyúnwǒtīdídìdezhèzhèidēngmíngliǎo

赏析解释:

【窦】《廣韻》田切《集韻》《韻會》《正韻》大透切,音豆。《說文》空也。《禮·月令》穿竇窖。《註》入地隋曰竇。又鑿垣爲孔曰竇。《左傳·襄十年》王叔之宰曰:蓽門圭竇之人。《註》竇,穿壁爲小戸。又穴也。《禮·禮運》禮義者,順人情之大竇。《註》竇,孔穴。又水道也。《左傳·襄二十六年》齊烏餘襲我,高魚有大雨,自其竇入。《註》雨故水竇開。又決也。《周語》不竇澤。《註》竇,決也。又地名。《左傳·莊九年》殺子糾于生竇。《註》生竇,魯地。《北史·魏本紀》泰常七年,自雲中西幸屋竇城。《水經注》漢武微行柏谷,遇辱竇門。又感其妻深識之

【天章】1.犹天文。指分布在天空的日月星辰等。宋苏轼《潮州韩文公庙碑》:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章。”清龚自珍《拟进蒙古图志表文》:“仰天章之有烂,测地舆之至賾。”2.指帝王的诗文。南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》:“御纸风飞,天章海溢。”唐岑参《送颜平原》诗:“天章降三光,圣泽该九州。”王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》:“声闻於帝,帝曰汝嘉,天章焕烂,绰禊嵯峨。”3.泛指好文章。明宋应星《天工开物·丹青》:“五章遥降,朱临墨而大号彰;万卷横披,墨得朱而天章焕。”

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰:云者,有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。又云云:衆語也

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。

【剔】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他歷切,音惕。《說文》解也。从刀,易聲。《玉篇》解骨也。又《韻會》或作肆。《周禮·天官·內饔註》割者,肆解肉也。又《集韻》施切,音釋。治也。又他計切,音剃。同剃。

【这】《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切,音彥。《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝,主迎。訝古作這。毛晃曰:凡稱此箇爲者箇,俗多攺用這字。這乃迎也。

【灯】《集韻》當經切,音丁。《玉篇》火也。《類篇》烈火也。《字彙》《正字通》云俗燈字。◎按玉篇,集韻,類篇,灯燈分載,音切各異,强合爲一,非。(燈)《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都騰切,音登。《玉篇》燈火也。《春明退朝錄》上元然燈,自昏至畫。《西京雜記》元夕然九華燈于南山上,照見百里。《又》咸陽宮有靑玉五枝燈,高七尺五寸,作蟠螭,以口銜燈,燈然鱗甲皆動,炳若列星。又釋書以燈喻法,有傳燈錄。《杜甫詩》傳燈無白日。又《正字通》金燈草,一名山慈姑,醫方取此合爲丸,名玉樞丹,詳本草綱目。又叶都郞切,音當。《魏·敷鯨魚

【明了】;清晰。《后汉书·方术传下·华佗》:“鲁女生数説显宗时事,甚明了,议者疑其时人也。”宋无名氏《异闻总录》卷一:“村中闻数百千人行声,或语或笑,或歌或哭,杂扰匆遽,不甚明了。”2.清楚地知道或懂得。五代齐己《闭门》诗:“中心自明了,一句祖师言。”宋沉作喆《寓简》卷六:“凡事度其在我者,此心晓然明了,则应之必易,发之必当,不復加思虑而缓急皆中节矣。”明李贽《复邓石阳书》:“惟此一件人生大事未能明了,心下时时烦懣。”

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