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2025-01-08 03:10 | 星期三

《自言幽燕客》意思出处赏析

出自《感遇诗三十八首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“自言幽燕客”

出处:《感遇诗三十八首》

读音:平仄:仄平平平仄

韵脚:入二十陌

拼音:zìyányōuyànkè

赏析解释:

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【幽】《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切,音呦。《說文》幽隱也。《易·履卦》幽人貞吉。《疏》幽隱之人,守道貞吉。《禮·儒行》幽居而不淫。《疏》君子雖復隱處,常自修整不傾邪也。《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。《註》謂六合幽隱之處也。又《爾雅·釋詁》幽,微也。《疏》幽者,深微也。《史記·樂書》極幽而不隱。又《玉篇》幽,深遠也。《易·繫辭》无有遠近幽深。《疏》言易之告人,无問遠之與近,及幽邃深遠之處,皆告之也。《詩·小雅》幽幽南山。《註》幽幽,深遠也。又《玉篇》幽,不明。《正韻》幽,闇也。《書·舜典

【燕客】叶盛《水东日记·请嗺》:“今人燕客杯酌,劝尽饮曰‘千岁’,南北士人多亦然。”清方文《杨东子宅题九龙山樵卷》诗:“广陵七月秋气凉,公子燕客倾壶觴。”清梅曾亮《江亭消夏记》:“都中燕客者,曰馆曰堂,皆肆也。”1.燕地之来客;客居燕地者。《晏子春秋·杂上二六》:“嚮者燕客侍,夫子胡为忧也?”《史记·范雎蔡泽列传》:“燕客蔡泽,天下雄俊弘辩智士也。”清黄煜《碧血录·燕客传略》:“燕客,不知何许人,亦不详其姓氏,客於燕,故曰燕客。”2.指战国时辩士蔡泽。唐李白《送蔡山人》诗:“燕客期跃马,唐生安敢讥?”宋晁补之《用

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