出自《上巳後》,下面是具体赏析解释!
诗句:“隐居三世相因”
出处:《上巳後》
读音:平仄:仄平平仄平平
韵脚:上平十七眞
拼音:yǐnjūsānshìxiàngyīn
赏析解释:
【隐居】深居乡野不出仕。《楚辞·惜誓》:“或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。”王逸注:“或有修行德义,隐藏深山,而君不照知也。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“﹝朱晦翁﹞遂弃官不做,隐居本处武夷山中。”沈从文《主妇集·王谢子弟》:“﹝七爷﹞就从×州城里迁往乡下田庄上去住,预备‘隐居’。”2.指隐士的住所。唐孟浩然《寻白鹤岩张子容隐居》诗:“白鹤青巖半,幽人有隐居。”宋何薳《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》:“政和间,余过御儿,访其隐居。”典
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【世相】1.即世间相。明宋濂《白庵禅师行业碑铭》:“儿患世相起灭不常,将求出世间法,可乎?”明宋濂《圆明大禅师塔铭》:“虽缠於世相,不能有所证入,而相知最深,铭非濂为而孰宜为之?”清龚自珍《妙法莲华经四十二》:“据此,则凡形跡之不符,文气之不承,教相之不同世相,文法之不同世传记,愿皆勿疑。”2.社会的面貌、情况。鲁迅《中国小说史略》第二三篇:“凡官师,儒者,名士,山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,声态并作,使彼世相,如在目前。”郭沫若《落叶·第十信》:“对于世相是全不知道的女子,甚么事情都不怀疑,都认真地相信着,
【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因