出自《依韵酬永叔再示》,下面是具体赏析解释!
诗句:“引杯尝胆未雪耻”
出处:《依韵酬永叔再示》
读音:平仄:仄平平仄仄仄仄
拼音:yǐnbēi2dǎnwèixuěchǐ
赏析解释:
【引杯】举杯。指喝酒。唐杜甫《夜宴左氏庄》诗:“检书烧烛短,看剑引杯长。”元张翥《忆金陵》诗:“鐙窗禪坐时联句,山馆仙游几引杯。”漢
【尝】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音常。《說文》口味之也。从旨,尙聲。《詩·小雅》嘗其旨否。《前漢·郊祀志》百鬼迪嘗。《註》師古曰:嘗謂歆饗也。又《廣韻》試也。《戰國策》疑則少嘗之。《史記·越世家》請試嘗之。又《張耳餘傳》先嘗秦軍。又《廣韻》曾也。《論語》嘗從事於斯矣。又《玉篇》祭也。《爾雅·釋天》秋祭曰嘗。《註》嘗新穀。《詩·小雅》禴祠烝嘗。又《廣韻》姓也。《風俗通》孟嘗君之後。《玉篇》同甞。《集韻》或作。
【胆】《集韻》蕩旱切,音但。肉胆也。又當割切,音怛。臈胆,肥貌。又《廣韻》徒干切《集韻》唐干切,音壇。《廣韻》口脂澤也。 《正字通》俗以胆爲膽,非。(膽)《唐韻》都敢切《韻會》《正韻》覩敢切,音黵。《說文》連肝之府也。《廣韻》肝膽。《素問》膽者,中正之官,決斷出焉。《白虎通》膽者,肝之府也。肝主仁,仁者不忍,故以膽斷。是以肝膽二者,必有勇也。肝膽異趣,何以知相爲府也。肝者,木之精也。人怒無不色靑目張者,是其效也。《史記·越世家》坐臥卽仰膽,飮食亦嘗膽也。《前漢·張耳陳餘傳》將軍瞋目張膽。《註》張膽,言勇之甚。《
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【雪耻】”。亦作“雪耻”。洗掉耻辱。《战国策·燕策二》:“若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积。”唐韩愈《为裴相公让官表》:“周文用吕望於屠钓,齐桓起宁戚於饭牛,雪耻蒙光,去辱居贵。”清冯桂芬《制洋器议》:“有可自强之道,暴弃之而不知惜,有可雪耻之道,隐忍之而不知所为。”老舍《四世同堂》三九:“你们须忍耐,坚强的沉毅的忍耐,心中永别忘了复仇雪耻。”