出自《津阳门诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“八音九奏鸾来仪”
出处:《津阳门诗》
读音:
赏析解释:
【八音】我国古代对乐器的统称,通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》:“三载,四海遏密八音。”孔传:“八音:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》:“皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”郑玄注:“金,鐘鎛也;石,磬也;土,塤也;革,鼓鼗也;丝,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管簫也。”《宋书·谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。”宋苏轼《贺韩丞相启》:“付八音於师旷,孰敢争能。”2.泛指音乐。晋葛洪《抱朴子·博喻》:“故离朱剖秋毫
【九奏】指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成,凤凰来仪”孔传:“备乐九奏而致凤凰”孔颖达疏:“成,谓乐曲成也。郑云:‘成,犹终也。每曲一终,必变更奏。’故经言九成,传言九奏,《周礼》谓之九变,其实一也。”《史记·赵世家》:“简子寤,语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。’”唐白居易《禽虫十二章序》:“微之梦得尝云:‘此乃九奏中新声,八珍中异味也。’”参见“九成”。漢
【鸾】《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切,音鑾。神鳥也,赤神之精,鳳凰之佐,雞身赤毛,色備五采,鳴中五音,出女牀山。《山海經》女牀山有鳥,狀如翟而五彩文,名曰鸞。見則天下安寧。又《洽聞記》蔡衡曰:多赤色者鳳,多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴,昭其聲也。《杜註》鍚在馬額,鸞在鑣,和在衡,鈴在旂,動皆有聲。《埤雅》鸞鳥,雌曰和,雄曰鸞。禮云:在輿則聞鸞和之聲,蓋取諸此。古時鸞輿順動,此鳥飛集車上,雄鳴於前,雌應於後。
【来仪】凰来舞而有容仪,古人以为瑞应。语出《书·益稷》:“簫韶九成,凤皇来仪。”孔颖达疏:“簫韶之乐作之九成,以致凤皇来而有容仪也。”《后汉书·左雄传》:“汉世良吏,於兹为盛,故能降来仪之瑞,建中兴之功。”李贤注:“宣帝时凤皇五至,因以纪年。”唐郑嵎《津阳门诗》:“花萼楼南大合乐,八音九奏鸞来仪。”后因用以代称凤凰。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“来仪之鸟,肉角之兽,狙獷而不臻。”《艺文类聚》卷八一引汉陈琳《迷迭赋》:“匪荀方之可乐,实来仪之丽闲。”2.比喻杰出人物的降临。汉刘桢《赠从弟》诗之三:“何时当来仪,将须