笨小笨长嗟命瘗埋出自《吊锦鸡一首呈叶任道》，下面是具体赏析解释！
诗句：“长嗟命瘗埋”
出处：《吊锦鸡一首呈叶任道》
读音：平仄:平平仄仄平
拼音：chángzhǎngjiēmìngyìmái
赏析解释：
【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博
【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟，也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作，亦書作。又《集韻》遭哥切，音。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。又《韻會
【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威
【瘗埋】亦作“瘞薶”。古代祭地礼仪之一。《礼记·祭法》：“瘞埋於泰折，祭地。用騂犊。”孔颖达疏：“瘞埋於泰折，祭地也者，谓瘞繒埋牲祭神祇於此郊也。”《汉书·郊祀志下》：“天地用牲一，燔尞瘞薶用牲一。”《宋史·礼志五》：“今请就北郊为坛，不设燎坛，但瘞埋以祭。”2.埋葬。《列子·杨朱》：“﹝端椒﹞不为子孙留财，及其病也，无药石之储，及其死也，无瘞埋之资。”唐于鹄《悼孩子》诗：“裸送不以衣，瘞埋于中衢。”《二刻拍案惊奇》卷三十：“向邻家借了锄耰畚鍤之类……亲自动手，瘞埋停当。”汉
