笨小笨出自《赠日者李成斋》，下面是具体赏析解释！
诗句：“自昔不离三正备”
出处：《赠日者李成斋》
读音：平仄:仄平平平平平仄
拼音：zìxībùlísānzhèngbèi
赏析解释：
【自昔】前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。”晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。”唐卢照邻《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。”宋范成大《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔，吴儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”
【不离】；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”2.不离开；不离去。汉焦赣《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”3.差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“湘云道：‘别人还不离，独有璉二嫂子，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’”老舍《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”
【三正】1.夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”陆德明释文引马融曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”一说指天、地、人之正道。孔传：“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。《史记·周本纪》：“今殷王紂乃用其妇人之言，自絶于天，毁坏其三正。”张守节正义：“按：三正，三统也。周以建子为天统，殷以建丑为地统，夏以建寅为人统也。”《魏书·儒林传·李业兴》：“虽三正不同，言时节者，皆据夏时正月。”清赵翼《陔馀丛考·三正》：“夏正建寅，商正建丑，周正建子，此三正也。然《夏书·甘誓》云：
【备】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》平祕切，音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。又咸也，副也。《書·周官》官不必備惟其人。又先具以待用也。《書·說命》惟事事，乃其有備，有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉，必書雲物，爲備故也。又足也。《易·繫辭》易之爲書也，廣大悉備。又《禮·祭統》福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。又盡也。《禮·月令》季秋之月，乃命冢宰，農事備收。又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。《註》
