笨小笨出自《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》，下面是具体赏析解释！
诗句：“三乘分顿渐”
出处：《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》
读音：
赏析解释：
【三乘】ānshèng）：1.三乘车。每乘四马。殷商时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。”郑玄注：“此盖殷制也。”三乘（sānchéng）：2.佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。”潘飞声《甘露寺》诗：“荒苔佛
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【顿渐】佛教语。顿悟、渐悟或顿教、渐教的并称。隋慧远《维摩义记》卷一：“顿渐虽殊，以其当时受大受处一，是故对斯二人所説为菩萨藏，圣教虽众不出此二。”《坛经·顿渐品》：“于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分。”唐李邕《嵩岳寺碑》：“开顿渐者，欲依其根；设戒律者，将摄乎乱。”元辛文房《唐才子传·周繇》：“悟门洞开，慧灯深照，顿渐之境，各天所赋。”参见“顿悟”、“顿教”。
