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2025-01-06 16:25 | 星期一

《徒言树萱草》意思出处赏析

出自《送郎四补阙东归》,下面是具体赏析解释!

诗句:“徒言树萱草”

出处:《送郎四补阙东归》

读音:平仄:平平仄平仄

韵脚:上三十二晧

拼音:túyánshùxuān3

赏析解释:

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵,人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察,則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎,徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒,袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲,徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【树萱】种植萱草。萱草,俗名忘忧草。《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。”毛传:“諼草,令人忘忧。”陆德明释文:“諼,本又作萱。”后以“树萱”为消忧之词。南朝宋鲍照《代贫贱苦愁行》:“空庭慙树萱,药饵愧过客。”唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗:“託阴当树李,忘忧当树萱。”宋晏殊《中园赋》:“若其愈疾栽菊,忘忧树萱。”

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