《岩穴当物色》意思出处赏析

出自《凄凄行》，下面是具体赏析解释！

诗句：“岩穴当物色”

出处：《凄凄行》

读音：

赏析解释：

【岩穴】亦作“嵓穴”。1.山洞。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也。”晋左思《招隐诗》之一：“巖穴无结构，丘中有鸣琴。”宋范仲淹《上执政书》：“至于嵓穴草泽之士，或节义敦篤，或文章高古，宜崇聘召之礼，以厚浇竞之风。”郭沫若《芍药及其他·飞雪崖》：“断床之下及左侧岩岸均洼入成一大岩穴。”2.指岩穴之士。《后汉书·章帝纪》：“其以巖穴为先，勿取浮华。”明归有光《邵民寿诗序》：“安陆姚克一尊巖穴。”清姚鼐《复张君书》：“僕少无巖穴之操，长而役於尘埃之内。”漢

【当物】合客观事物。《管子·戒》：“滋味动静，生之养也；好恶喜怒哀乐，生之变也；聪明当物，生之德也。”

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色