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2025-01-20 04:16 | 星期一

《鄙吝不得生》意思出处赏析

出自《祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“鄙吝不得生”

出处:《祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵》

读音:平仄:仄仄平平平

韵脚:下平十二庚

拼音:bǐlìnbùfǒudéděideshēng

赏析解释:

【鄙吝】亦作“鄙恡”。1.形容心胸狭窄。唐高适《苦雨寄房四昆季》诗:“擕手流风在,开襟鄙吝祛。”清李渔《意中缘·借兵》:“不知几时同来湖上,把臂谈心,消我近来的鄙吝也呵。”清冯班《钝吟杂录·遗言》:“夫山水之文,使人萧远无鄙恡。”鲁迅《且介亭杂文末编·半夏小集》:“令人看了神旺,消去鄙吝的心。”2.过分爱惜钱财。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“素鄙吝者,欲其观古人贵义轻财。”明马愈《马氏日抄·胡宗伯》:“岂鄙吝邪?不欲过享其福耳。”明李贽《与城老书》:“友山鄙吝不堪,此处不曾捨半分。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

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