笨小笨出自《西门行六解》，下面是具体赏析解释！
诗句：“弊车赢马为自储”
出处：《西门行六解》
读音：平仄:仄平平仄平仄仄
拼音：4chējūyíngmǎwéiwèizì3
赏析解释：
【弊】《廣韻》《集韻》《韻會》毗祭切，音幣。與同。《廣韻》惡也。《前漢·元帝紀》重以周秦之弊。又《廣韻》困也。《後漢·耿弇傳》軍士疲弊。又《玉篇》壞也，敗也。《史記·倉公傳》脈法曰：不平不鼓形弊。《揚雄·逐貧賦》禮薄義弊。又《玉篇》頓仆也。《周禮·天官·獸人》及弊田，令禽註于虞中。《註》弊，仆也。又弊弊，經營貌。《莊子·逍遙遊》弊弊然以天下爲事。又《集韻》《韻會》必袂切，音。《集韻》斷也。《周禮·天官·大宰》以八灋治官府。八曰官計，以弊邦治。《註》弊，斷也，所以斷羣吏之治。又《韻補》筆別切，音鼈。《淮南子·俶眞
【车】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音居。《廣韻》車，輅也。《古史考》黃帝作車，引重致遠。少昊時加牛，禹時奚仲爲車正，加馬。《書·舜典》車服以庸。《易·大有》大車以載。《論語疏》大車，牛車，平地載任之車也。小車，駟馬車、田車、兵車、乘車也。又山車，自然之車也。《禮·禮運》山出器車。《疏》謂其政太平，山車垂鉤，不揉治而自員曲也。又巾車，官名。《周禮·春官》巾車，掌公車之政令。《註》巾，猶衣也。巾車，車官之長，車皆有衣以爲飾，故名。又公車，署名。《後漢·光武紀》詔公卿、司隸、州牧，舉賢良方正
【赢】《廣韻》以成切《集韻》《韻會》怡成切《正韻》餘輕切，音盈。《說文》有餘賈利也。《左傳·昭元年》賈而欲贏，而惡囂乎。《註》言譬如商賈求贏利者，不得惡諠囂之聲。《前漢·食貨志》操其奇贏，日游都市。《註》師古曰：奇贏，謂有餘財，而餘聚奇異也。又《周禮·冬官考工記·弓人》撟幹欲孰於火而無贏。《註》贏，過孰也。又《禮·月令》天地始肅，不可以贏。《註》贏，猶解也。又《淮南子·時則訓》天地始肅，不可以贏。《註》贏，盛也。又《左傳·襄三十一年》以隷人之垣贏諸侯。《註》贏，受也。《疏》贏，讀爲盈。盈，滿也，故訓爲受也。又《
【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切，麻上聲。《說文》怒也，武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬，武獸也，怒也。《正韻》乗畜。生於午，稟火氣。火不能生木，故馬有肝無膽。膽，木之精氣也。木臓不足，故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天，天行健，故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二，故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬，馬量三物，一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬，皆有物賈。又《校人》掌王馬，辨六馬之屬。凡大祭祀，朝觐，會同，毛馬而頒之。
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【储】《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》如切《正韻》長魚切，音除。偫也。《淮南子·主術訓》十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲。又副也。《南齊書》太子曰東儲。又儲胥，猶言御苑也。《張衡·西京賦》旣新作于迎風，加露寒與儲胥。《註》武帝先作迎風館，後加露寒，儲胥二館。又儲與，卽容與。《淮南子·俶眞訓》儲與扈冶。一作諸與。《揚雄·羽獵賦》儲與乎大浦，聊浪乎宇內。《服虔曰》儲與，相羊也。與，音餘。聊浪，放浪也。又姓。
