眼中无宿士出自《秋夕书事》,下面是具体赏析解释!
诗句:“眼中无宿士”
出处:《秋夕书事》
读音:平仄:仄平平仄仄
拼音:yǎnzhōngwúsùshì
赏析解释:
【眼中】犹言心目中。宋苏轼《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【宿士】博学之士。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“后来年少多有道深公者,深公谓曰:‘黄吻年少,勿为评论宿士,昔尝与元明二帝,王庾二公周旋。’”《陈书·虞寄传》:“衡阳王既出閤,虽未置府僚,然须得一人旦夕游处,兼掌书记,宜求宿士有行业者。”宋陆游《寄赵昌甫并简徐斯远》诗:“赵子乃宿士,山立谁敢侮。”典