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2025-01-11 07:02 | 星期六

《诸郎自是丰年玉》意思出处赏析

出自《送别张长官东归》,下面是具体赏析解释!

诗句:“诸郎自是丰年玉”

出处:《送别张长官东归》

读音:

赏析解释:

【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切,渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸,便便,辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也,於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸,舍見諸。《註》諸,之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸,猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居,諸,語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸,辭也。又

【自是】自以为是。《老子》:“自见者不明,自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》:“人以自是,反以相诽。”唐韩愈《伯夷颂》:“彼独非圣人而自是如此。”清孙嘉淦《三习一弊疏》:“骄泰即自是之谓也。”2.自然是;原来是。唐杜甫《古柏行》:“扶持自是神明力,正直原因造化功。”唐李商隐《咸阳》诗:“自是当时天帝醉,不关秦地有山河。”宋陆游《读近人诗》诗:“琢琱自是文章病,奇险尤伤气骨多。”董必武《吊赵一曼烈士》诗:“自是中华好儿女,珠河血迹史千秋。”3.从此。《国语·周语上》:“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》:“自是之后

【丰年玉】南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“世称庾文康为丰年玉,稺恭为荒年穀。”刘孝标注:“谓亮有廊庙之器,翼有匡世之才,各有用也。”后多用以比喻可贵的人才。宋辛弃疾《满江红·呈赵晋臣敷文》词:“人道是,荒年穀;还又似,丰年玉。甚等閒却为鱸鱼归速?”清王昙《屠孟昭大尹尊甫兰渚封君七十岁寿序》:“俭年稼穡,寒年纤纊,丰年玉也;读万卷书,行万里路,天下才也。”

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