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2025-01-20 02:20 | 星期一

《一声羌管》意思出处赏析

出自《忆秦娥(赏雪席上)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“一声羌管”

出处:《忆秦娥(赏雪席上)》

读音:平仄:平平平仄

拼音:yīshēngqiāngguǎn

赏析解释:

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【羌管】即羌笛。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》:“羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。”宋范仲淹《渔家傲》词:“羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白髮征夫泪。”明王恭《闻笛歌送人之塞上》诗:“单于城上吹羌管,知尔相思不忍闻。”参见“羌笛”。

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