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2025-01-04 16:19 | 星期六

《野僧无知但包羞》意思出处赏析

出自《梁源异松图行为台州赵别驾作》,下面是具体赏析解释!

诗句:“野僧无知但包羞”

出处:《梁源异松图行为台州赵别驾作》

读音:平仄:仄平平平仄平平

拼音:yěsēngwúzhīdànbāoxiū

赏析解释:

【野僧】1.山野僧人。唐张籍《赠王秘书》诗:“身屈祗闻词客説,家贫多见野僧招。”宋吴聿《观林诗话》卷二:“新成文刻在,往事野僧传。”清袁枚《随园诗话》卷二:“余二月出门,有野僧送行。”2.为僧人自谦之称。唐皎然《戏题》诗之一:“时人不解野僧意,归去溪头作鸟羣。”

【无知】1.没有知觉。《穀梁传·僖公十六年》:“石无知之物,鶂微有知之物。”宋苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》:“玉座天临,虽仙凡之有隔;翠鬟云合,岂草木之无知。”2.指失去知觉。晋干宝《搜神记》卷二十:“隆至江边伐荻,为大蛇盘绕……隆僵仆无知。”宋陈师道《妾薄命》诗之一:“有声当彻天,有泪当彻泉;死者恐无知,妾身长自怜。”3.没有知识,不明事理。《论语·子罕》:“子曰:‘吾有知乎哉?无知也。’”朱熹集注:“孔子谦言己无知识。”《史记·酷吏列传》:“此愚儒,无知。”宋苏轼《上富丞相书》:“居今之世,而欲进説

【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切,音誕。徒也,凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀,而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也,也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者,非學謾也,但成而生不信。《註》但,詐也。又但馬,一名誕馬,散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬,不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽,濟隂太守但巴,宋有進士但

【包羞】羞辱。《易·否》:“六三,包羞。《象》曰:‘包羞,位不当也。’”孔颖达疏:“位不当所包承之事,惟羞辱已。”唐陆龟蒙《寒泉子对秦惠王》:“大王出则夺气,入则包羞。”明刘基《题扇面牡丹花》诗:“舞罢春风却回首,六宫红粉总包羞。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章:“汉高蚤年最恶儒。有儒冠者輒溲溺之,其吐弃也至矣。而酈食其、叔孙通、陆贾等深自贬抑,包羞忍垢以从之。”庖馐。谓厨房内精美的食品。元麻革《上云内帅贾君》诗:“杞梓容山木,包羞荐沼芼。”

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