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2025-01-22 23:30 | 星期三

《东夷初识令君香》意思出处赏析

出自《次韵王晋卿奉诏押高丽宴射》,下面是具体赏析解释!

诗句:“东夷初识令君香”

出处:《次韵王晋卿奉诏押高丽宴射》

读音:平仄:平平平平平平平

拼音:dōngyíchūshízhìlìngjūnxiāng

赏析解释:

【东夷】1.古代对我国中原以东各族的统称。《礼记·曲礼下》:“其在东夷、北狄、西戎、南蛮,虽大曰子。”晋孙楚《为石仲容与孙皓书》:“东夷献其乐器,肃慎贡其楛矢。”唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》:“司空出东夷,童稚刷劲翮。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇序说:“河北、山西的北部是所谓北狄,陕西的大部分是所谓西戎,黄河的下游是所谓东夷。”2.指三国吴。《文选·曹植<王仲宣诔>》:“嗟彼东夷,凭江阻湖,骚扰边境,劳我师徒。”李善注:“东夷,谓吴。”3.特指清朝统治者。清顾炎武《羌胡引》:“东夷跳梁歷三世,四十五年称

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【令君香】末曾守尚书令,人称荀令君,得异香,至人家坐,三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。唐李百药《安德山池宴集》诗:“云飞凤臺管,风动令君香。”唐王维《春日直门下省早朝》诗:“骑省直明光,鸡鸣謁建章,遥闻侍中珮,闇识令君香。”亦作“令公香”。唐李颀《寄綦毋三》诗:“顾眄一过丞相府,风流三接令公香。”

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