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2025-01-01 19:01 | 星期三

《以次及根柢》意思出处赏析

出自《送进士高枢拱辰》,下面是具体赏析解释!

诗句:“以次及根柢”

出处:《送进士高枢拱辰》

读音:平仄:仄仄平平仄

拼音:yǐcìjígēndǐ

赏析解释:

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官

【次】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七四切,音佽。《說文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也,不精是其次也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。《左傳·襄二十四年》太上有立德,其次有立功,其次有立言。又師止曰次。《左傳·莊三年》凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。《書·泰誓》戊午,王次于河朔。又位次。《周禮·春官》大史祭之日,執書以次位常。《疏》謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。《左傳·襄二十三年》敬共朝夕,恪居官次。又次舍。《周禮·天官》宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。《鄭註》

【根柢】1.草木的根。柢,即根。汉邹阳《狱中上书自明》:“蟠木根柢,轮囷离奇。”南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》:“根柢槃深,枝叶峻茂。”唐章孝标《玄都观栽桃十韵》:“根柢终盘石,桑麻自转蓬。”宋苏轼《小圃五咏·人参》:“上药无炮灸,齕啮尽根柢。”2.比喻事物的根基,基础。《后汉书·王充王符传论》:“百家之言政者尚矣,大略归乎寧固根柢,革易时敝也。”宋陆游《寄题方伯謩远庵》诗:“方侯胸中负经济,议论源源有根柢。”《红楼梦》第一一八回:“但自古圣贤,以人品根柢为重。”鲁迅《书信集·致金肇野》:“木刻的根柢也仍是素描,所

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