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2025-01-10 06:03 | 星期五

《旧闻福地多灵药》意思出处赏析

出自《石帆山下》,下面是具体赏析解释!

诗句:“旧闻福地多灵药”

出处:《石帆山下》

读音:平仄:仄平平平平仄

拼音:jiùwénfúdìduōlíngyào

赏析解释:

【旧闻】传闻。《史记·太史公自序》:“罔罗天下放失旧闻。”宋秦观《韩愈论》:“考同异,次旧闻,不虚美,不隐恶。”黄侃《礼学略说》:“凡所称引,悉本旧闻,我无加损焉。”鲁迅《中国小说史略》第七篇:“或者掇拾旧闻,或者记述近事。”2.泛指陈旧之说。宋曾巩《应举启》:“读圣人之经,未知大义;明当世之务,多泥旧闻。”清陈天华《中国革命史论》第一章:“是不知今日万事皆当开一新纪元,不得援旧闻以相难。”

【福地】指神仙居住之处。道教有七十二福地之说。亦指幸福安乐的地方。旧时常以称道观寺院。南朝齐王融《三月三日曲水诗》序:“芳林园者,福地奥区之凑,丹陵、若水之旧。”唐杨炯《晦日药园诗》序:“乃有神州福地,上药中园,左太冲所云当衢向术,潘安仁以为面郊后市。”元王实甫《西厢记》第一本第一折:“这里有甚么閒散心处?名山胜境,福地寳坊皆可。”

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【灵】《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,

【药】《唐韻》以灼切《韻會》弋約切,音躍。《說文》治病草。《史記·三皇本紀》神農氏甞百草,始有醫藥。《急就篇註》草木、金石、鳥獸、蟲魚之類,堪愈疾者,總名爲藥。又《本草》芍藥。詳芍字註。又療也。《詩·大雅》多將熇熇,不可救藥。《莊子·天地篇》有虞氏之藥瘍也。又姓。《通志·氏族略》藥氏,望出河内,後漢南陽太守藥崧,晉有牙門藥冲。又《韻會》式灼切,音鑠。灼藥,熱貌。《丘遲·思賢賦》心灼藥如傷。又旅灼切,音略。《張衡·南都賦》歸鴈鳴鵽,黃稻鱻魚,以爲勺藥。《註》勺藥,五味之和。藥音略。《西溪叢語》言勺藥者,乃以魚肉等

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