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2025-01-08 05:15 | 星期三

《余非避喧者》意思出处赏析

出自《夏日晚霁与崔子登周襄故城》,下面是具体赏析解释!

诗句:“余非避喧者”

出处:《夏日晚霁与崔子登周襄故城》

读音:平仄:平平仄平仄

韵脚:上三十五馬

拼音:yúfēibìxuānzhě

赏析解释:

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【避喧】避喧”。亦作“避諠”。谓避离喧嚣的尘世。南朝梁沉约《酬谢宣城朓卧疾》诗:“从宦非宦侣,避世作避諠。”唐皇甫冉《赠郑山人》诗:“避喧心已惯,念远梦频成。”宋王安石《寄孙正之》诗:“友中惟子长招隐,世上何人可避喧。”明何景明《雨后溪园即事》诗:“开径徒怀侣,临流且避諠。”清屈大均《广东新语·山语·端州山水》:“有洞有泉,却暑避喧,允为佳胜。”汉

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

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