出自《赋西轩竹》,下面是具体赏析解释!
诗句:“其气伟丈夫”
出处:《赋西轩竹》
读音:平仄:平仄仄仄平
拼音:qíjīqìwěizhàngfū
赏析解释:
【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。又山名。《前漢·
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【伟丈夫】有抱负有作为的男子汉。宋陆游《南唐书·孙忌传论》:“南唐之衰,刘仁赡死於封疆,孙忌死於奉使,皆天下伟丈夫事,虽敌讎不敢议也。”清黄遵宪《续怀人诗》之三:“宪宪英英伟丈夫,不将韜略学孙吴。”2.身材魁梧的男子。《宋史·范祖禹传》:“其生也,母梦一伟丈夫被金甲入寝室。”清俞樾《茶香室续钞·岳忠武明代再转世》:“入夜,役卒守之,见一伟丈夫跃出,骑白马,冉冉乘云而上。”李大钊《新旧思潮之激战》:“总是隐在人家的背后,想抱着那位伟丈夫的大腿。”汉