笨小笨出自《送丘为下第归苏州》，下面是具体赏析解释！
诗句：“国门税征驾”
出处：《送丘为下第归苏州》
读音：平仄:平平仄平仄
拼音：guóménshuìzhēngjià
赏析解释：
【国门】1.国都的城门。《周礼·地官·司门》：“司门掌授管键，以启闭国门。”宋吴幵《优古堂诗话·手滑》：“富公自河北还，及国门，不许入，未测朝廷意。”2.泛指一般城门。清戴名世《胡以温家传》：“一日，数十人操刀入县堂，拥以温出国门去。”3.指国都城门的守门官。《周礼·地官·充人》：“凡散祭祀之牲，繫于国门，使养之。”郑玄注：“国门，谓城门司门之官。郑司农云：‘使养之，使守门者养之。’”4.主城门之神。天子七祀之一和诸侯五祀之一。《礼记·祭法》：“王为羣姓立七祀，曰司命、曰中霤、曰国门……诸侯为国立五祀，曰司命、曰
【税】《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切，音帨。《說文》租也。《廣韻》斂也。《禮·王制》古者公田藉而不稅。《春秋·宣十五年》初稅畝。《周禮·天官·司書》凡稅斂，掌事者受法焉。《前漢·食貨志》有賦有稅。稅謂公田什一，及工商虞衡之入也。賦共車馬甲兵，士徒之役，充實府庫，賜予之用。稅給郊社宗廟百神之祀，天子奉養，百官祿食，庶事之費。又《爾雅·釋詁》稅，舍也。《註》舍，放置。《史記·李斯傳》我未知所稅駕。《註》稅駕，猶解駕，言休息也。又《韻會》以物遺人曰稅。《禮·檀弓》未仕者不稅人，如稅人則以父兄之命。《註》
【征】〔古文〕徰《廣韻》《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，証平聲。《爾雅·釋言》行也。《易·泰卦》拔茅茹，以其彙征吉。《詩·小雅》之子于征。又《韻會》征，伐也。《易·離卦》王用出征。《書·大禹謨》惟時有苗弗率，汝徂征。《孟子》征者，上伐下也。又《正韻》征，取也。《禮·王制》關譏而不征。又姓。《前漢·司馬相如傳》厮征伯僑，而役羨門兮。《註》仙人，姓征，名伯僑。又《韻會》通政。《周禮·地官·小司徒》施其職，而平其政。《註》音征，稅也。當作征。又通正。《周禮·夏官》惟加田無國正。《註》音征，稅也。獨加賞之田無稅。
【驾】〔古文〕《唐韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音嫁。《說文》馬在軛中。又馭也。《禮·曲禮》君車將駕。《正字通》唐制，天子居曰衙，行曰駕。又車乗也。漢制，六駕屬車八十一乗。《後漢·輿服志》天子出有大駕，有法駕，有小駕。又別駕，官名。《通典》漢別駕，從事史一人，刺史行部別乗一乗傳車，故稱曰別駕。唐攺郡丞爲別駕，德宗時復省，今府通判是也。又具車馬曰駕。《前漢·高帝紀》詔賢士大夫能從我游者，郡守身勸爲之駕，遣詣丞相。又騰駕也。《揚子·法言》仲尼駕說者也。如將復駕其所說，莫若使諸儒金口而木舌。《註》仲
