出自《解舟棠阴砦》,下面是具体赏析解释!
诗句:“同列已预言”
出处:《解舟棠阴砦》
读音:平仄:平仄仄仄平
拼音:tóngtònglièyǐyùyán
赏析解释:
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·
【列】《唐韻》《正韻》良薛切《集韻》《韻會》力櫱切,音裂。《說文》分解也。《廣韻》行次也,位序也。《前漢·韋玄成傳》恤我九列。《註》九卿之位。《顏延之·曲水詩序》婆娑于九列。又軍伍。《左傳·僖二十二年》不鼓不成列。又布也,也。《班固·西都賦》陛戟百重,周廬千列。又《周禮·地官·稻人》以列舍水。《註》列者,其町畦,必使平垣,則水可止舍也。又姓。《廣韻》鄭有列禦。又《集韻》力制切,音例。比也。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【预言】谓事情将要发生而预先说出。宋郭彖《睽车志》卷三:“苏之神随至,语言如婴儿,或见其形,亦能预言人之休咎。”明王鏊《震泽长语·国猷》:“国家兴废,天也,非人力所能为,一汴,二杭、三闽,四广,陈希夷预言之矣。”艾芜《谈文艺刊物》:“刘伯温的《烧饼歌》预言有七天七夜的黑风暴雨,会收去多少人命。”2.指预先说出的关于将要发生什么事情的话。柯灵《香雪海·春节书红》:“看看这些四十四年前的预言,对照一下今天的现实,是多么耐人寻味。”艾青《火把》诗:“这是一种可怕的预言,这是一种要把世界劈成两半的宣言。”柯岩《奇异的书简