出自《兵器》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不惠兆民乐”
出处:《兵器》
读音:平仄:平仄仄平仄
拼音:bùhuìzhàomín4444
赏析解释:
【不惠】不顺。《书·康诰》:“惠不惠,懋不懋。”孔传:“当使不顺者顺,不勉者勉。”《诗·小雅·节南山》:“昊天不惠,降此大戾。”朱熹集传:“昊天不顺而降此乖戾之变。”《荀子·非十二子》:“好治怪説,玩琦辞,甚察而不惠,辩而无用。”2.不仁德;无德行。《墨子·兼爱下》:“为人君者之不惠也……子之不孝也:此又天下之害也。”《汉书·艺文志》:“人失常则訞兴,人无衅焉訞不作。故曰:德胜不祥,义厌不惠。”3.不聪明,愚笨。惠,通“慧”。《鬼谷子·忤合》:“材质不惠,不能用兵;忠实无真,不能知人。”唐韩愈《贺徐州张仆射白兔书
【兆民】天子之民,后泛指众民,百姓。《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之。”《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。”郑玄注:“天子曰兆民。”南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》:“兆民所仰,美报兴焉。”宋范仲淹《尧舜率天下以仁赋》:“故得兆民就日,万国慕羶。”《水浒传》第七六回:“擒拿众贼,以安兆民。”汉
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同