出自《上巳日瑞圣园锡燕呈诸同舍》,下面是具体赏析解释!
诗句:“华林清集缀儒冠”
出处:《上巳日瑞圣园锡燕呈诸同舍》
读音:平仄:平平平平仄平平
韵脚:上平二十六桓
拼音:huálínqīngjízhuìrú14
赏析解释:
【华林】的林木。三国魏嵇康《酒会诗》之五:“肃肃苓风,分生江湄,却背华林,俯泝丹坻。”清龚自珍《尊隐》:“夫日胎於溟涬,浴於东海,徘徊於华林,轩辕於高閎。”2.华林园的省称。《晋书·后妃传上·左贵嫔》:“体羸多患,常居薄室,帝每游华林,輒回輦过之。”《魏书·高祖纪下》:“二月辛丑,帝幸华林,听讼於都亭。”清吴伟业《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗之六:“《典》《坟》留太学,鐘鼓起华林。”清赵翼《友人以邺城怀古诗见示》诗之二:“别筑华林广鄴臺,破车快犊亦雄哉。”参见“华林园”。
【清集】犹雅集。明张昱有《如此江山清集同王仲玉陆进之吕世臣作》诗。
【缀】《廣韻》陟衞切《集韻》《韻會》株衞切,音錣。《博雅》連也。《玉篇》緝也。《書·立政》綴衣。《傳》掌衣服。《疏》衣服必連綴著之,知綴衣是掌衣服者。《禮·內則》紉箴請補綴。又《書·顧命》底席綴純。《傳》綴,雜彩有文之具。又《詩·商頌》爲下國綴旒。《傳》綴,猶結也。《禮·檀弓》殷主綴重焉。《註》殷人作主,而聯其重縣諸廟也。又《禮·樂記》行其綴兆。《註》綴,表也,所以表行列也。又《前漢·高帝紀》綴之以祀。《註》綴言不絕也。又《荀子·非十二子篇》綴綴然。《註》不乖離之貌。又竹劣切,音掇。《儀禮·士喪禮》綴足用燕几。
【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒,以道得民。又侏儒,短人也。又侏儒,柱名,與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。
【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切,音官。《說文》絭也,所以絭髮。从冖,元。冠有法制,故从寸。《徐曰》取其在首,故从元。古亦謂冠爲元服。《白虎通》冠者,卷也。卷持其髮也。《釋名》冠,貫也,所以貫韜髮也。《後漢·輿服志》上古穴居野處,衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡,遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠者,禮之始也。故聖王重冠。《白虎通》男子幼,娶必冠。《韻會》男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠。《前漢·魏