出自《次袁说友巫山十二峰二十五韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“缣素巧貌溪山姿”
出处:《次袁说友巫山十二峰二十五韵》
读音:平仄:平仄仄仄平平平
韵脚:上平六脂
拼音:jiānsùqiǎomào111
赏析解释:
【缣素】1.细绢。可供书画。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“縑素所写者,积年之中,合集所见,当出二百许卷。”南朝梁虞龢《论书表》:“道士乃言性好《道德》,久欲写河上公《老子》,縑素早办而无人能书。”唐张彦远《历代名画记·吴道子》:“气韵雄壮,几不容於縑素;笔迹磊落,遂恣意於壁墙。”宋周煇《清波杂志》卷五:“米元暉善画,能以古为今,盖妙於薰染縑素。”清章学诚《文史通义·篇卷》:“大约篇从竹简,卷从縑素;因物定名,无他义也。”2.指书册或书画。南朝梁虞龢《论书表》:“縑素之工,殆絶於昔。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷三:“命蔡京、
【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切,敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也,善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時,地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧,倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者,不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧,顏之厚矣。《傳》出言虛僞,而不知慚於人。《禮·月令》毋或作
【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。 《廣韻》或作磎。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【姿】《廣韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》態也。《唐書·太宗紀》太宗生四歲,有書生見之,曰:龍鳳之姿。《後魏·宋弁傳》聲姿淸亮。又《集韻》資四切,音恣。媚也。《韓愈詩》羲之俗書媿姿媚。 《歐陽氏曰》性姿,天姿,與資義同。