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2025-01-04 14:28 | 星期六

《人心独当然》意思出处赏析

出自《次韵李叔飞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“人心独当然”

出处:《次韵李叔飞》

读音:平仄:平平平平平

韵脚:下平二仙

拼音:rénxīndúdāngrán

赏析解释:

【人心】1.人的心地。《孟子·滕文公下》:“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞,以承三圣者。”宋梅尧臣《送怀倅李太傅》诗:“朝骑快马暮可到,风物人心皆故乡。”清姚鼐《仪郑堂记》:“自郑王异术,而风俗人心之厚簿以分。”2.特指善良的心地、良心。如:这个没有人心的家伙。3.指人们的意愿、感情等。《易·咸》:“圣人感人心,而天下和平。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》:“人心有所去取,去取谓之好恶。”宋叶梦得《避暑录话》卷上:“所谓人心者,喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回:“这么看起来,人心天意,他们两个竟是天配

【独当】迎击;单独抵御。《北史·隋纪上·文帝》:“﹝皇考﹞尝从周文狩於龙门,皇考独当一兽,左挟其腰,右拔其舌,周文壮之。”明唐顺之《咨总督都御史胡》:“本司恐青州兵不成独当,贴以鸟銃手四十名。”2.单独承当;独任。《旧唐书·归登传》:“执易草疏成,示登;登愕然曰:‘愿寄一名。雷电之下,安忍足下独当?’自是同列切諫。”明郎瑛《七修类稿·诗文十一·汤胤绩》:“﹝胤绩﹞每自言:士不脱颖而出,何见其才?使某独当边方一面,必有可观。”参见“独当一面”。

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

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