出自《绍兴以后祀五方帝六十首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“维有熊氏”
出处:《绍兴以后祀五方帝六十首》
读音:平仄:平仄平仄
韵脚:上平五支
拼音:wéiyǒuxióngshìzhī
赏析解释:
【维】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音惟。《說文》車蓋維也。又《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維,繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維,繫牛曰婁。又《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維,猶連結也。又《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。又《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。又《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維,所以繫船。又《管子·牧民篇》國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。又《淮南子·天文訓》帝張四維,運之以斗。又
【有熊】的国号。《史记·五帝本纪》:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊……帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。”汉班固《白虎通·号》:“黄帝有天下,号有熊。有熊者,独宏大道德也。”清张逸少《北征凯旋》诗:“战伐夷头曼,威名儷有熊。”2.古地名。传说黄帝所建之都。故址在今河南省新郑县。《通典·州郡七》:“有溱洧二水,祝融之墟,黄帝都於有熊,亦在此也。”
【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切,音是。氏族也。《白虎通》有氏者何,貴功德,下伎力,所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡,因以爲族。官有世功,則有官族,邑亦如之。《疏》釋例曰:別而稱之謂之氏,合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別,但曰姓某氏,雖史筆亦然。按姓者,所以統系百世,使不別也。氏者,所以別子孫所自出。如周姓姬氏,所以別子孫,如魯衞毛耼邘晉應韓之分,若夫《易》云:黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏,旣是天子當一代,稱曰堯舜氏,義亦通。