出自《次自仲赋桃花韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“红红白白好容颜”
出处:《次自仲赋桃花韵》
读音:平仄:平平平平仄平平
拼音:hónghóngbáihǎohàoróngyán
赏析解释:
【红红】唐代著名歌姬。唐段安节《乐府杂录·歌》:“大历中,有才人张红红者,本与其父歌於衢路丐食。过将军韦青所居。青於街牖中闻其歌者喉音寥亮,仍有美色,即纳为姬。其父舍於后户,优给之。乃自传其艺。颖悟絶伦。尝有乐工自撰一曲,即古曲《长命西河女》也,加减其节奏,颇有新声。未进闻,先印可(“印可”亦作“侑歌”)於青。青潜令红红於屏风后听之。红红乃以小豆数合,记其节拍。乐工歌罢,青因入问红红如何,云已得矣。青出紿云:‘某有女弟子,久曾歌此,非新曲也。’即令隔屏风歌之,一声不失。乐工大惊异……寻达上听,翊日召入宜春院,宠泽
【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《
【容颜】容貌神色。战国楚宋玉《神女赋》:“整衣服,敛容颜。”晋陶潜《拟古》诗之五:“辛苦无此比,常有好容颜。”唐韩愈《雪后寄崔二十六丞公》诗:“秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。”《水浒传》第三五回:“张社长见宋江容颜不乐,眼泪暗流。”《红楼梦》第六九回:“﹝贾璉﹞回来见了凤姐,未免脸上有些愧色。谁知凤姐反不似往日容颜,同尤二姐一同出来,叙了寒温。”曹禺《北京人》第一幕:“后来一直卧病,容颜顿改,人也憔悴瘦弱,脸色比曾家一般人还要苍白。”