出自《奉和御製七夕》,下面是具体赏析解释!
诗句:“猗兰云辇会真期”
出处:《奉和御製七夕》
读音:平仄:平平平仄仄平平
韵脚:上平七之
拼音:yīlányúnniǎnhuìkuài1qījī
赏析解释:
【猗兰】。相传汉武帝诞生前,父景帝梦赤彘从云中而下,入崇兰阁,因改阁名为猗兰殿。后武帝生于此殿。见旧题汉郭宪《洞冥记》。唐杨炯《幽兰赋》:“楚襄王兰臺之宫,零落无丛,汉武帝猗兰之殿,荒凉几变。”借指帝业。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“仙李蟠根大,猗兰奕叶光。”杨伦笺注:“《汉武故事》:‘帝以七月七日旦,生於猗兰殿。’”2.古琴曲《猗兰操》的省称。明王守仁《龙潭夜坐》诗:“临流欲写《猗兰》意,江北江南无限情。”明徐霖《绣襦记·试马调琴》:“再弹一曲《猗兰》如何?”参见“猗兰操”。3.喻情操高洁之士。清杜岕《
【云辇】有云状文饰的车子。《魏书·崔光传》:“纵云輦崇凉,御筵安畅。”泛指华美的车子。明陈汝元《金莲记·小星》:“花含葱靨,翠联珠串,金妆獭髓霞絃,玉铸鱼纹云輦。”2.相传神仙以云为车。《云笈七籤》卷一○六:“忽闻林泽中有人马之声,簫鼓之音,须臾之间,渐近此山,仰而望之,见千骑万乘浮虚空而至,神人乘三素云輦。”典
【会】〔古文〕《唐韻》《集韻》黃外切,音繪。合也。《易·乾卦》亨者,嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。又《洪範》會其有極。《疏》會,謂集會。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。又《春官·大宗伯》時見曰會。又《禮·檀弓》周人作會,而民始疑。《註》會,謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會,不協而盟。又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及,不與謀曰會。又《集韻》《韻會》古外切,音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰,山龍華蟲作會。《傳》會,五采也。《釋
【真】同眞。俗字。
【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切,音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期,猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期,當也,當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏,期不對。《註》期,必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期,卒也。費,耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者,是非先也。《註》期,待也。又《玉篇》時也,契約也。《廣韻》信也,限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又