笨小笨出自《送王侍御佐婺州（作郎士元：盖少府新除江南尉问风俗）》，下面是具体赏析解释！
诗句：“客路寻常经竹径”
出处：《送王侍御佐婺州（作郎士元：盖少府新除江南尉问风俗）》
读音：平仄:仄仄平平平平仄
拼音：kèlùxúnchángjīngzhújìng
赏析解释：
【客路】1.指外乡的路。唐皇甫冉《赴李少府庄失路》诗：“月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川？”2.指旅途。唐戴叔伦《江干》诗：“予生何濩落，客路转辛勤。杨柳牵愁思，和春上翠裙。”宋苏轼《次韵孙巨源见寄》之三：“应知客路愁无奈，故遣吟诗调李陵。”元方回《江行大雨水涨》诗：“客路由来但喜晴，山湥何况舟更行。”明徐熥《寄弟》诗：“春风送客翻愁客，客路逢春不当春。”
【寻常】常，皆古代长度单位。八尺为寻；一丈六尺为常。喻短或小。《左传·成公十二年》：“及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民。”杜预注：“言争尺丈之地，以相攻伐。”杨伯峻注：“寻常意谓尺寸之地。”《国语·周语下》：“夫目之能察也，不过步武尺寸之间；其察色也，不过墨丈寻常之间。”韦昭注：“五尺为墨，倍墨为丈，八尺为寻，倍寻为常。”唐柳宗元《柳常侍行状》：“夫器宏者，耻效以圭撮之任；足逸者，难局以寻常之地。”2.比喻长或多。《韩非子·扬权》：“故上失扶寸，下得寻常。”陈奇猷集释引旧注：“四指为扶。上於度量少有所
【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯，以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經，謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經也。《註》經者，道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經，度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經，謂爲之里。《疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月
【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。
【径】《集韻》古定切《韻會》《正韻》吉定切，音徑。《說文》步道也。《徐鍇曰》道不容車，故曰步道。《玉篇》小路也。《易·說卦傳》艮爲山，爲徑路。《疏》徯徑，細小狹路。《周禮·地官·遂人》夫閒有遂，遂上有徑。《註》徑容牛馬。《疏》徑不容車軌，而容牛馬及人之步徑。《禮·月令》審端徑術。《三輔決錄》蔣詡舍中三徑，唯羊仲求仲從之游。又《廣雅》徑，袤也。《禮·曲禮》送喪不由徑。《註》徑，邪路也。又疾也，直也。《史記·大宛傳》張騫曰：今使大夏，從羌中險，從蜀宜徑。《註》如淳曰：徑，疾也。《唐書·盧藏用傳》仕宦之捷徑。又直波也
