出自《挽漳守郑都承子敬四首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“蜀公素业肯亭传”
出处:《挽漳守郑都承子敬四首》
读音:
赏析解释:
【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切,音工。《說文》平分也。从八从厶。八,猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶,背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私,民其允懷。又《玉篇》方平也,正也,通也。又《禮·禮運》大道之行,天下爲公。《註》公猶共也。又爵名,五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師,太傅,太保爲三公。漢末大司馬,大司徒,大司空爲三公。東漢太尉,司徒,司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執
【素业】清白的操守。《三国志·魏志·徐邈胡质等传论》:“徐邈清尚弘通,胡质素业贞粹……可谓国之良臣,时之彦士矣。”《晋书·陆纳传》:“汝不能光益父叔,乃復秽我素业耶!”唐刘长卿《哭陈歙州》诗:“千秋万古葬平原,素业清风及子孙。”2.先世所遗之业。旧时多指儒业。南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:“臣本自诸生,家承素业,门无富贵,易农而仕。”《隋书·张煚传》:“周代公卿,类多武将,唯羡以素业自通,甚为当时所重。”明高叔嗣《再调考功作》诗:“惟当寻素业,归卧守荆柴。”清冯班《钝吟杂录·将死之鸣》:“家世素业,不可
【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。
【亭传】供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所。《后汉书·陈忠传》:“﹝长吏﹞发人修道,缮理亭传。”《三国志·魏志·张鲁传》:“诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。”宋叶适《翁诚之墓志铭》:“至其造意广远,据经坚决,寄讽于草木,託兴于亭传,人多惮而不能回也。”