出自《送刘德修少卿潼川漕》,下面是具体赏析解释!
诗句:“乘骢行且止”
出处:《送刘德修少卿潼川漕》
读音:平仄:平平平平仄
韵脚:上六止
拼音:chéngcōngxíngqiězhǐ
赏析解释:
【乘骢】《后汉书·桓典传》:“﹝典﹞辟司徒袁隗府,举高第,拜侍御史。是时宦官秉权,典执政无所回避。常乘驄马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避驄马御史。’”后因以“乘驄”指侍御史。唐杜甫《哭长孙侍御》诗:“礼闈曾擢桂,宪府旧乘驄。”唐杜甫《渝州候严侍御不到先下峡》诗:“闻道乘驄发,沙边待至今。”唐韦应物《寄洪州幕府卢二十二侍御》诗:“忽报南昌令,乘驄入郡城。”《剪灯馀话·泰山御史传》:“纠察每侍於帝傍,讜论佇闻於白简。期迈揽轡范滂之右,肯居乘驄桓典之间。”
【行且】将要。唐韩愈《答刘秀才论史书》:“苟加一职荣之耳。非必督责迫蹙令就功役也。贱不敢逆盛指,行且谋引去。”宋赵与时《宾退录》卷九:“﹝康节先生﹞《观盛化吟》有云:‘生来只惯见丰稔,老去未尝见乱离。’其子谓乱离之语太过。康节嘆曰:‘吾老且死矣,汝辈行且知之。’”清戴名世《<齐讴集>自序》:“余行且归隐故山,终身弗出,纵观古人之诗,而因以有吐发愤懣之什,或有当乎?”
【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切,音芷。《說文》下基也。象艸木出有址,故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。時止則止,時行則行。《老子·道德經》知足不辱,知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。又已也,息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里,惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。