出自《感遇二十五首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“冥冥含至精”
出处:《感遇二十五首》
读音:平仄:平平平仄平
拼音:míngmínghánzhìjīng
赏析解释:
【冥冥】昏暗貌。《诗·小雅·无将大车》:“无将大车,维尘冥冥。”朱熹集传:“冥冥,昏晦也。”汉蔡琰《悲愤诗》之二:“沙漠壅兮尘冥冥,有草木兮春不荣。”唐欧阳詹《暗室箴》:“孜孜硕人,冥冥暗室。罔纵尔神,罔轻尔质。”元乔吉《两姻缘》第二折:“门半掩,悄悄冥冥,断肠人和泪梦初醒。”戴望舒《二月》诗:“在暮色冥冥里,我将听了最后一个游女的惋叹。”2.黑夜;晚上。《荀子·解蔽》:“冥冥而行者,见寝石以为伏虎也,见植林以为后人也。冥冥蔽其明也。”杨倞注:“冥冥,暮夜也。”南朝陈徐陵《杂曲》:“只应私将琥珀枕,冥冥来上珊瑚牀
【含】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切,音涵。《說文》嗛也。《廣韻》銜也。《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。又《禮·月令》羞以含桃,先薦寢廟。《註》含桃,櫻桃也。《釋文》含,亦作函。一說鸎鳥所含,故亦名鸎桃。又《正韻》包也,容也。《易·坤卦》含弘光大,品物咸亨。又《文言》含萬物而化光。《書·盤庚》惟爾含德。又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。《註》含含,麥盛貌。又《廣韻》《集韻》胡紺切,涵去聲。《廣韻》本作琀。《集韻》通作唅。《禮·檀弓》邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。《疏》含,以玉實口也。《春秋·文五年》王使榮叔歸
【至精】古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》:“天无形而万物以成,至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》:“至精之象,弗招而自来,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知为之者谁,而功自成。”《文选·王褒<洞箫赋>》:“吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。”李善注引《周易》:“精气为物。”2.指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》:“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与於此?”《汉书·律历志上》:“铜为物之至精,不为燥溼寒暑变其节,不为风雨暴露改其形,介