笨小笨出自《次虞万州韵送曹简夫守宣城》，下面是具体赏析解释！
诗句：“不令忧乐与民同”
出处：《次虞万州韵送曹简夫守宣城》
读音：平仄:平平平仄平平平
韵脚:上平一東
拼音：bùlìngyōulèyǔyùyúmíntóngtòng
赏析解释：
【不令】1.不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。”郑玄笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣达，构我敝邑於大国。”唐元稹《莺莺传》：“慈母以弱子幼女见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！”明杨慎《二伯论下》：“秦繆公不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”2.没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“孔子曰：‘以此观之，文王之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”3.不听从命令。《韩非子·说
【忧乐】和欢乐。《左传·襄公三十一年》：“忧乐同之，事则从之；教其不知，而恤其不足。”汉荀悦《申鉴·杂言上》：“为世忧乐者，君子之志也。”南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“《玄经》不期赏，虫篆散忧乐。”
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·
