出自《水调歌头(咏掬水月在手)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“晚妆脂粉犹腻”
出处:《水调歌头(咏掬水月在手)》
读音:
赏析解释:
【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切,音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典
【妆】《廣韻》《集韻》側羊切《正韻》側霜切,音莊。《說文》飾也。《司馬相如·上林賦》靚妝刻飾。《後漢·梁冀傳》冀妻孫壽,美而善爲疾態,作愁眉啼妝。《天寶遺事》妃施粉于兩頰,號淚妝。識者以爲不祥。《通鑑》周天元帝禁天下婦女施粉黛,皆黃眉黑妝。 从女,牀省聲。俗作粧娤。
【脂粉】1.胭脂和香粉。《淮南子·修务训》:“曼颊皓齿,形夸骨佳,不待脂粉芳泽而性可説者,西施、阳文也。”唐王维《西施咏》:“邀人傅脂粉,不自着罗衣。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“有潘家原聘财礼,置下庄田,就把与他做脂粉之费。”丁玲《韦护》第十二章:“她并不是去整理脸上的颜色,因为她从来就不屑用脂粉的。”2.旧时借指妇女。唐白居易《戏题木兰花》诗:“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。”《红楼梦》第三七回:“孰谓雄才莲社,独许鬚眉;不教雅会东山,让余脂粉邪?”3.旧时借指妓女生涯。清赵翼《簷曝杂记·广东蜑船》:
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【腻】《唐韻》《集韻》《韻會》女利切,音。《說文》上肥也。《玉篇》垢膩也。《廣韻》肥膩。又滑也。《宋玉·招魂》靡顏膩理。《註》膩,滑也。 《類篇》或作。