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2025-01-04 18:14 | 星期六

《好生先祝纲》意思出处赏析

出自《祫飨礼成》,下面是具体赏析解释!

诗句:“好生先祝纲”

出处:《祫飨礼成》

读音:平仄:仄平平仄平

拼音:hǎoshēngxiānzhùgāng

赏析解释:

【好生】1.用心;当心。《朱子语类》卷十四:“这都是不曾好生去读书。”元乔吉《两世姻缘》第二折:“梅香,好生伏事您姐姐。”《红楼梦》第四十回:“好生着,别慌慌张张鬼赶着似的。”郭沫若《孔雀胆》第一幕:“你们都好生静静地站着,我看见他的卫兵都走上了那边的桥头了。”2.甚,很。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“又见家中好生不济,无心守耐。”《水浒传》第四一回:“这两日听得劫了法场,好生吃惊。”《儿女英雄传》第七回:“只是哭得粉光惨淡,鬢影蓬鬆,低头坐在那里垂泪,看着好生令人不忍。”胡也频《光明在我们的前面》:“他一眼看到

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【祝】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。又屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。又祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。又斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。又丁寧也,請求之辭。又國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。又姓。《

【纲】〔古文〕《廣韻》古郞切《集韻》《韻會》居郞切,音岡。《說文》維紘繩也。《書·盤庚》若網在綱,有條而不紊。《詩·大雅》綱紀四方。《傳》張之爲綱。《疏》綱者,網之大繩。又《儀禮·鄕射禮》乃張侯下綱。《註》綱,持舌繩也。《周禮·冬官考工記·梓人》梓人爲侯上綱與下綱,出舌尋,絹寸焉。《註》綱,所以繫侯於植者也。又《禮·緯含文嘉》君爲臣綱,父爲子綱,夫爲妻綱。漢典考證:〔《周禮·冬官考工記·梓人》梓人爲侯上綱與下綱,出舌尋,寸焉。〕 謹照原文寸改絹寸。 考證:〔《周禮·冬官考工記·梓人》梓人爲侯上綱與下綱,出舌尋,

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